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巩固和提升朝里“民间艺术之乡”品牌之我见
来源:百色新闻网 作者:闭祖宝 发布时间:2018-12-24 16:45:48

□闭祖宝

????“壮家?#21069;?#29233;唱歌,唱歌逗得民众乐,天籁之音古乐响,余音飘过青龙河……”声音飘渺,弓拉弦弹,舞台上,?#21069;?#21476;乐团古乐弹唱—首《?#21069;?#20154;,?#21069;?#20048;》,紧接着北路壮剧各角色、唱腔、台白、舞步等行当?#37027;?#26223;亮相《?#21069;?#27468;圩,古韵传奇》宛若天籁,每每一响,台下观众定会向台前靠拢,如痴如醉地欣赏。

????一、当地文化现状

?????#21069;?#21476;乐是从宋朝年间,由祭拜岑大将军庙会各地民间乐手自发前来奏乐增添庙会乐趣,经过?#21069;?#24403;地道教和艺师多次加工提炼而形成的乐曲。改革开放后,广西北路壮剧第十代新师闭克坚再整理提炼融入北路壮戏一些曲调,用现代的简谱记录下来,形?#19978;?#22312;独具特色的凌云朝里?#21069;?#21476;乐。

?????#21069;?#21476;乐团多年来应邀到百色市、隆林、田林、西林、右江区、乐业、天峨、凤?#20581;?#21335;宁、香港等区内外演出达500多场次,2004年4月参加凌云县首届茶文化旅游节文艺晚会开幕式演出,2006年10月参加广西欢乐乡村演出年演出获二等奖,2016年9月参加中华老年体育舞蹈(香港)国际艺术节获“二等奖”。同年5月,朝里被广西壮族自治区文化厅授予“广西民间艺术之乡”的称号。

?????#21069;?#27468;圩?#21152;?#23435;朝,由祭拜岑大将军庙会演变成一年一度的凌云县(朝里)?#21069;汀?·16吼敢”歌圩民俗文化节,历经九百多年(除“文革”期间禁停外),为凌云县目前最大的民间节庆。

????凌云朝里北路壮剧的发展史:当时祭拜岑大将军庙会都是来自泗城州府管辖周边民众,以当地道公道乐形式来组织祭拜庙会,往后百色、田林、凌云各地民间艺人也各?#28304;?#21508;种古乐器加入道公道乐之?#26657;?#21561;拉弹唱,可谓热闹非凡。康熙年间,田林北路壮剧传入?#21069;停?#20026;了给老人消遣,?#20449;?#38738;年玩乐得尽兴,歌圩当天,?#21069;?#26449;民便搭台演起戏来,?#28304;?#28436;壮剧渐渐成了歌圩的主要内容。由于演北路壮剧的剧目都是桂西北民间艺人搜集整理口头传唱的故?#25314;?#29992;北路方言表述,民众通俗易懂。当时当地的?#21069;汀?#24179;广组建平那业余壮剧团,专门排演北路壮戏,后来渐渐发展到六作、那荷等。1958年,北路壮剧大师闭克坚为传授壮剧,来到朝里?#21069;?#20837;赘,在朝里定居后,组织当地的?#21069;汀?#24179;广、六作、那荷、巴俄等村屯热爱壮剧的?#20449;?#38738;年白天劳动,晚上排练,农忙劳动,农?#20449;?#32451;,朝里曾一度掀起学习北路壮剧的热潮,并成立戏剧团队。由于种种原因,有团队处于时冷时热,甚至处于?#34987;?#29366;态。只?#24515;前汀?#24179;广、平那业余壮剧团一直坚持排演。2009年平广从?#21069;头?#20986;另成立平广业余壮剧团。2011年11月,朝里要举行金秋壮剧会演,六作、那荷两个剧团?#21482;?#36291;起来,积极组织排练。2011年朝里金秋壮剧会演?#24515;前汀?#24179;广、六作、那荷等四个业余壮剧团参演。2015年当地党委政府为了巩固“民间艺术之乡”称誉,又组织发展?#25945;?#26449;业余壮剧团,2016年组织恢复兰台村巴俄屯剧团,2017年新组建兰台村巴?#23478;?#20313;文艺队。2014年朝里百朝村举办瑶族文化节时也成立了百朝瑶族文艺队。到2018年,全乡6个行政村,共有8支业余文艺团队,为凌云县之首。

????壮剧大师闭克坚被誉为广西北路壮剧第十代新师,于1936年生于田林县利周瑶族乡百达村百达屯一个壮戏家庭,受太公及祖父的影响,从小酷爱壮剧,8岁学拉二胡,9岁跟随伴奏,11岁开始登台表演,12岁拜北路壮剧第八代艺师黄福祥为师。1958年为传授北路壮剧到凌云县朝里乡?#21069;?#23450;居。几十年来,他深入右江区、田林、隆林、西林、凌云、乐业等桂西及云南、贵州的壮族和?#23478;?#26063;有北路壮剧的地方,访各地民间老艺人和北路壮剧艺师,收集各地民间文化史料、民间故事和壮戏史料、乐曲。北路壮剧原来只有9个曲调,他?#20113;?#36827;行了创新,把北路壮剧发展到现在的40多个板调。为改变北路壮剧老艺人口口相传,不利于推广和传授的传?#28526;?#30149;,他把这40多个曲调全?#38752;?#24405;,出版了一部《北路壮剧古今音乐集》。据悉,经他传授和发展的业余壮剧团有46个,遍及凌云、右江区、田林、隆林、西林及云南、贵州等地。

????闭克坚到?#21069;?#21518;,把北路壮剧的一些乐曲融入到当地,2004年?#21069;?#21476;乐团在参加首届茶文化旅游节文艺晚会开幕式?#26657;?#28436;奏的《壮乡情》,被有关专家学者称赞。

????北路壮剧历经300多年,经过十代艺师的传?#23567;?#21457;展,2007年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。2008年,闭克坚被评为首批国家级非物质文化遗产代表性(北路壮剧项目)传承人;2009年国家级非物质文化遗物产保护先进个人;2013获第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖。近年来,他虽年事已高,但仍然坚持带病到各地指导各业余剧团排演节目,几次病倒在子弟剧团排练场上,几经救治,终因病情恶化,于2017年10月15日晚10时30分在凌云县朝里?#21069;?#30149;逝,享年82岁。

????岑大将军庙会文化:?#21152;?#23435;朝,历经九百多年,由祭拜岑大将军庙会演变成当地朝里民众一直信奉的庙会文化,除一年一度的歌圩节外,形成了每年农历六月六的“将军节”。

????官府立碑公放寿墓:位于?#21069;屯?#19996;边,100多年前泗城官府立碑享阳132零11月陈岑墓(公放墓),一直是附近道师和巫婆信奉的古墓,为凌云申报“中国长寿之乡”、“世界长寿之乡”最有力的文字史料。

????上述这些历史悠久的壮文化元素,特别是?#21069;?#27468;圩、?#21069;?#21476;乐为凌云不可多得的文化符号,是当地一个宝贵的文化财富。

????二、存在的困难和问题

?????#21069;?#21476;乐发展存在三个方面的困难。一是受市场经济的影响,年轻人只顾外出打工挣钱,在家也忙于发展产业,无心思去研究民间文化;二是受外来文化的影响,年轻人大都赶时?#26657;?#23545;本土文化不?#34892;?#36259;;三是原有的古乐团成员有的已病故,健在的也年事较高,面临断层,甚至要失传。

?????#21069;?#27468;圩历年来属于民间节庆,每年歌圩均由?#21069;?#26449;民捐款捐物举办,随着市场经济发展,物价?#27426;?#19978;涨,村民感到压力很大,近年来,虽然上报政府部门,但也只能解决一部分,?#21069;?#26449;民几乎是举债办歌圩。

????目前全乡虽然有8个团队,但有的团队只有演?#20445;?#27809;有编导人?#20445;?#26377;的有编?#21152;?#28436;?#20445;?#20294;没有服装道器;有的有服装道器,但没有人会用;有的有编导,但由于没得到老艺人真传。由于都是业余,团队演员没有时间排练,逢年过节或有什么外出演出,才急急凑合,演出效果差。

????文化是民族的血脉,乡村是民族民间文化的根。具有900多年壮文化?#33258;?#30340;朝里,如何巩固和提升朝里广西“民间艺术之乡?#20445;?#25171;造文化之乡精品,笔者认为:

????在政策方面(软件方面):一是县、乡党委政府要从县情乡情?#23548;食?#21457;,出台关于巩固和提升朝里“广西民间艺术之乡”的相关措施;二?#21069;?#19968;年一度的朝里?#21069;汀?.16吼敢”歌圩民俗文化节专项列入当年政府财政预算,保障每年歌圩活动按期?#34892;?#39034;利开展;三是从历年来的?#21069;?#26449;民自筹举办,到今年的乡政府主办,提升到县委县政府主办(以前的敢壮山歌圩原来也是当地民众自行举办,到百育镇主办,?#25945;?#38451;县主办,最后到市政府主办,他们每年宣传是:百色敢壮山歌圩在田阳县百育镇敢壮山旅游风景区举?#26657;?#25105;们也可以:(凌云?#21069;汀?.16吼敢”歌圩民俗文化节在凌云县朝里瑶族乡?#21069;?#27468;圩地举?#26657;?#22235;是要求县政府每年给每个业余团?#21491;?#23450;的排练经费和服装道器添置,乡里统筹,排演、迎演多或外出演出多的团队,应酌情给予补助;五是在文化中心点?#21069;?#25104;立一个北路壮剧艺术学校,学员面向全乡青壮年,聘请当地艺术骨任辅导教师,专门辅导本乡各业余团队壮剧艺术人才,定时开班培训,同时,让县文化部门定时下乡指导,?#28304;?#21040;巩固团队发展;六是聘请各种乐器能手,开办一个乐器培训班,招收本乡爱?#32654;?#22120;和有一些功底的人员学习乐器,是巩固和发展业余团队的基础,也是巩固古乐团的保障?#40644;?#26159;进一步开展戏剧进校园,加强已经开办的朝里民校的壮剧兴趣班辅导,让学生从小就对本乡文化、本民族文化的兴趣和爱好;八是筛选一批市级、县级和乡级的传承人,酌情补助,加强培训,让传承人员感到自己的义务和责任。九是除歌圩集中演出外,每年年?#33258;?#26412;乡举行文艺汇演,好的剧团,优秀剧目选上县春节演出,鼓励先进团队,激发后进。

????在基础设施建设方面:一是精心策划,科学设计,修建具有当地壮文化象征性的建筑物。随着凌田二级公路建设通车,在进入乡境内两头修建具有“广西民间艺术之乡”、凌云?#21069;汀?.16吼敢”歌圩民俗文化标志的乡门,让人一进入朝里地界就感觉到浓浓的壮文化氛围;二是在文化中心屯?#21069;?#26449;两头,修建具有歌圩文化、古乐文化、岑大将军庙会文化的村门;在现舞台往后移推倒重新修建长28米,宽16米,设计?#24515;小?#22899;化?#31508;遙?#26356;衣室,男、女洗手间的的戏剧舞台,以适应当今大型演出活动需要;在现文化广场水泥路伸?#26377;?#24314;一座具壮文化风格的风雨桥,风雨桥下修建滚水坝(橡胶坝),文化广场后面沿河修建河堤路,间隔几处设计大阶梯,人造风景又增添重大节庆的水上竹排拔河、水上竹排对歌、水上抢活鸭等竟?#21152;?#36259;节目活动,以增添歌圩活动内容。同时,在?#22870;?#27827;堤沿岸上修建壮、汉、蓝靛瑶、?#38472;?#29814;、盘古瑶等民族风格的凉亭式对歌台?#26376;?#36275;歌圩各民间山歌爱好者对唱山歌;三是在村前两排对称的公路?#22870;?#31354;地修建民众休闲凉亭;四是修建一蹲移动的岑大将军塑像,因歌圩当天第一个活动内容是各民众举行祭拜岑大将军仪式,让外来游感受当地庙会文化的气氛;五是在文化楼前右侧空地修建一尊(广西北路壮剧第十代新师大师闭克坚艺术塑像),没有闭克坚就没有朝里壮剧的传承和发展,没?#24515;前?#21476;乐的传?#26657;?#27809;?#24515;前?#21476;乐就没有朝里的“广西民间艺术之乡”。游客和观众走进?#21069;停?#30475;到塑像,就想到北路壮剧;六是建?#21069;?#27665;族文化暨闭克坚陈列馆,把?#21069;?#30340;庙会文化、壮剧发展、古乐文化、公放(陈岑)长寿墓碑文化、闭克坚对北路壮剧贡献及大?#24247;?#29645;品等壮文化内容和物件陈列。

(网络编辑:黄素雲)
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